网站首页  
古琴艺术
学员风采
师资力量
古琴曲谱
古琴名家
秀秀国学
书院直播
古琴博客
联系我们


古琴艺术 Guqin Art
15902922232 18067722077
+ 首页 > 业界资讯 > 艺术动态  
古琴养生课:《黄帝内经 阴阳类论篇第七十九》
文章作者:雅女 信息来源:本站原创 发布时间:2018/3/5 10:22:52 阅读:196次

戊戌年甲寅月甲午日(即公元201833日)。话说十三朝古都长安,城南有一处最是风流雅致之地紫风阁,原为唐代郭子仪园林舊址,如今园林犹在,草木葱茏,那时人物却“风流总被雨打风吹去”,无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院,足供诸位雅士悠游于红尘之外,寻幽探古,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。

秀秀书院雅士生活之:陈陈:琴书自可畅怀

辰时。中国古典舞研习时分。

秀秀书院雅士生活之:先生古典舞:翩翩孤鸿影

今儿大约因周六之故,晶晶、花花二美均未如往日般翩翩而来。楚楚姑娘又忙于记诵她的绿茶茶艺礼法,偏生秀秀老师亦稍有不适,由是《礼仪之邦》一舞之雅,竟只剩了先生“一人独大”。先生一面跳一面念念有词“一、二、三、四”,一时又“我跳一遍《鸥鹭忘机》,我再跳一曲《平沙落雁》罢”?可怜西西老师肢体语言极差的人,对此肢体语言丰富之人花样百出的炫技,只好瞠目结舌,苦笑摇头无语罢了。

巳时。研习瘦金书正当其时。

如今且说先生每日的临写宋徽宗瘦金体楷书千字文第四十六遍,已堪堪写至“容止若思,言辞安定”一处了。“容止若思,言辞安定”两句,原出于《礼记·曲礼》:“毋不敬,俨若思,安定辞”。俨是恭敬、庄重。容貌恭敬庄严,举止沉静安详就是“容止若思”。“容”指人之容貌仪表,“若思”是若有所思,人的仪容举止要安详,要从容不迫。

“言辞安定”是说言语对答要安定沉稳,要有定力。按古人眼中,君子应是“修己以敬,安之以人”。内心敬才能重,重了才能定。内有定,外表的仪容举止才有安。“容止若思,言辞安定”的根本在于“敬”,所以“毋不敬”的后面才是“俨若思,安定辞”。

中国是礼仪之邦,自古讲究一个“礼”字,现代社会的法律法规、典章制度统属礼的范围。中国文化中礼的核心即是一个“敬”字,有敬方有礼,有心才为爱。若无诚敬之心,礼再多也是形式。若无诚敬之心,又何从“容止若思,言辞安定”?

秀秀书院雅士生活之:红梅瑞香相映成

午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。

却说长安城近日辰光渐暖,红梅吐艳,柳丝儿长。

秀秀书院雅士生活之:云想衣裳花想容

晋城姑娘楚楚眼瞅着至书院已近一旬之日,渐渐地亦由于茶只一知半解的地步至如今的甚是熟稔,其中喜乐,她心自知罢。这姑娘亦不知是当真地天分高明呢还是年小伶俐之故,学起茶中学问来竟十分得心应手。拿瀹茶道礼法来说,多数人将背词一道视为难事,于她却另是一样。比方今儿早上她的这一次演示,真真地已趋于完美之致了,词既熟惯,动作亦配合得极是丝丝入扣,再过一两日,她于瀹茶道一项即必定得了。往日秀秀老师所教茶元素及茶叶品鉴类型,她除了书上照例的笔记之外,另抄了练习本上密密麻麻的补充项目,好学之态,不问可知。于为人师者而言,待求学之士,自当一例看之,然遇上此等好学善学者,亦算非常欣慰之事罢?

秀秀书院雅士生活之:美人如花远云端

瀹茶道礼法习练暂告一段落时,楚楚姑娘又应秀秀老师之命,拿三只玻璃杯来濯洗清洁,以备绿茶茶艺礼法之习不在话下。

先生今儿奏琴一如往日。仍是《潇湘水云》一曲,仍是屈腿正坐之法轻挑慢抹。提起这个还有笑话儿呢,因是昨儿文中提起他弹《潇湘水云》十八段后便腿软筋麻动弹不得,先生还有意见,“明明我弹了三遍,一个多小时才腿动不了的,怎么就写了才一遍即坚持不了了?”先生真真地自矜到这样程度,亦算有趣儿。


至酉时,又是每日照例的辩经会。本篇辩经会题为《黄帝内经  

阴阳类论篇第七十九》。参与者:长安雅士薛佩生、雅女秀秀、长安西西、晋城楚楚等。

原文:

孟春始至,黄帝燕坐临观八极,正八风之气,而问雷公曰:阴阳之类,经脉之道,五中所主,何脏最贵。

雷公对曰:春甲乙青,中主肝,治七十二日,是脉之主时,臣以其脏最贵。

帝曰:却念上下经,阴阳从容,子所言贵,最其下也。

雷公至斋七日,旦复侍坐。

帝曰:三阳为经,二阳为维,一阳为游部,此知五脏终始。三阳为表,二阴为里,一阴至绝,作朔晦,却具合以正其理。

雷公曰:受业未能明?

帝曰:所谓三阳者,太阳为经。三阳脉至手太阴,弦浮而不沉,决以度,察以心,合之阴阳之论。所谓二阳者阳明也,至手太阴,弦而沉急不鼓,炅至以病皆死。一阳者少阳也,至手太阴上连人迎,弦急悬不绝,此少阳之病也,专阴则死。

三阴者,六经之所主也。交于太阴、伏鼓不浮,上空志心。二阴至肺,其气归膀胱,外连脾胃。一阴独至,经绝气浮,不鼓,钩而滑。此六脉者,乍阴乍阳,交属相并,缪通五脏,合于阴阳。先至为主,后至为客。

雷公曰:臣悉尽意,受传经脉,颂得从容之道以合从容,不知阴阳,不知雌雄?

帝曰:三阳为父,二阳为卫,一阳为纪;三阴为母,二阴为雌,一阴为独使。

二阳一阴,阳明主病,不胜一阴,软而动,九窍皆沉。

三阳一阴,太阳脉胜,一阴不为止,内乱五脏,外为惊骇。

二阴二阳病在肺,少阴脉沉,胜肺伤脾,外伤四支。

二阴二阳皆交至,病在肾,骂詈妄行,巅疾为狂。

二阴一阳,病出于肾。阴气客游于心脘,下空窍堤,闭塞不通,四肢别离。

一阴一阳代绝,此阴气至心,上下无常,出入不知,喉咽于燥,病在土脾。

二阳三阴,至阴皆在,阴不过阳,阳气不能止阴,阴阳并绝,浮为血瘦,沉为脓附。阴阳皆壮,下至阴阳,上合昭昭,下合冥冥,诊决死生之期,遂含岁首。

雷公曰:请问短期,黄帝不应。雷公复问,黄帝曰:在经论中。雷公曰:请问短期?黄帝曰:冬三月之病,病合于阳者,至春正月,脉有死证,皆归出春。

冬三月之病,在理已尽,草与柳叶皆杀,春阴阳皆,绝期在孟春。

春三月之病曰阳杀,阴阳皆绝,期在草干。

夏三月之病,至阴不过十日,阴阳交,期在溓水。

秋三月之病,三阳俱起,不治自己。阴阳交合者,立不能坐,坐不能起。三阳独至,期在石水。二阴独至,期在盛水。

欲知明日《诗经  小雅  都人士》如何,且听下回分解。



中国式雅士生活   古琴  茶道   书法   香道   艺术培训









上一条:古琴养生课:《黄帝内经 解精微论篇第八十一》
下一条:古琴美学课:《诗经 小雅 菀柳》
  版權所有:西安市雁塔区秀秀国学文化研习工作室
地址:西安市電子一路紫薇大廈A3031
终南山地址:紫閣峪千竹庵
抖音号:秀秀书院(15万粉丝)  微信公众平台:秀秀书院
联系电话:15902922232 18066722077
陕ICP备14001519号-1 

技术支持:蓝谷信息