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古琴美学课:《诗经 大雅 生民》
文章作者:雅女 信息来源:本站原创 发布时间:2018/6/3 14:59:45 阅读:163次

戊戌年丁巳月丁巳日(即公元2018525日)。话说十三朝古都长安,城南有一处最是风流雅致之地紫薇花园,原系唐大通坊--郭子仪园林舊址,如今园林犹在,草木葱茏,那时人物却“风流总被雨打风吹去”,无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院,足供诸位雅士悠游于红尘之外,寻幽探古,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。

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辰时。诗词歌赋研习时分。

如今仍说静静姑娘,今儿着实到得早,且是才到即撒娇儿:“西西老师,咱们喝一个没喝过的茶罢?”她自去煮水涤器焚香预备茶席,却将手作的青竹茶则,茶导一并交于西西老师手里。西西老师笑而不语,转身进去,一时转来,茶则里即多了黑油润泽的几块茶。等水的功夫儿,两人且对饮吟诗。今儿所读一首,却是白居易所作:

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萧员外寄新蜀茶

蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。

满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。

“满瓯似乳”一句最是撩人,不过是新到的蜀茶,不过是家乡的渭水,却因“春深酒渴”之故,即“煎来始觉珍”,真真叫人垂涎三尺不在话下。

白居易爱茶惜茶,闻琴知琴,加之诗才绝艳,我等今日颇有诵之不厌的琴茶诗便多有出自他的手笔。更有他的一种与世无争,忘怀得失,达观超脱、乐天知命的境界,亦颇叫人顿生向慕之心的:

(抖音号:秀秀书院)雅士生活之:方方、洁洁、木槿等:入世与出世,只在一念间

“花非花,雾非雾,夜半来,天明去。来如春梦几多时?去似朝云无觅处。”

是白居易的一首“情诗”。说是情诗,然则如此空灵飘渺却又来去匆匆,比之人生又何尝不可?大千世界,一粒微尘仿佛。作如是想,则“与世无争,忘怀得失”境地之达又有何难哉?

巳时。修习瘦金书正当其时。

先生这会子方才坐下来在书案旁边。那会儿因是接机日本茶人sirn,为明后日里千家茶道的演讲预先准备之故,他和玲玲才进了门。玲玲一面往脚上蹬鞋子一面嚷嚷:还是书院好,外面热成那样儿……”可不是么,书院里不惟凉爽宜人,更有静静美人儿所烹好茶,正等着她们“日高人渴漫思茶”呢!玲玲吃一杯也即缓下来了,先生道:“给我倒大杯子里。”静静闻言轻笑一声:“好豪爽诶。”然后先生方才习字。这几日倒下了功夫了,如今眼见着已写至“饱饫烹宰,饥厌糟糠”一处了。

“饱饫烹宰”即是说,吃饱了以后,有再好的东西也不想吃了。饫是因为吃饱了而厌倦,不想再吃了叫饫。烹是水煮,宰是宰杀。烹宰是肉食的准备。吃饱了还杀鸡炖鱼的作什么呢?

“饥厌糟糠”则是说,没吃的时候,有糟糠也就满足了。厌是满足,《论语》中曰:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”?

 此两句意思可简括为:“饿了吃糠甜如蜜,饱了吃蜜也不甜”。

午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。

晴晴今儿另换了一袭颇具“王者风范”的长裙。粉衫打底,黑纱外罩,且是梳了高高的发髻,又以素色的大沿帽子为配,端的是光彩照人。她莲步姗姗到了小茶室,款款递过一样茶来:大红袍。静静“席主”不由“哇”地喊出一声儿来,昨儿才喝了先生终南山中清修时带回的,据说是南怀瑾先生日夕为伴的一款大红袍,滋味甚佳。今儿竟又有“红袍将军”来,又有阳阳、晴晴等一干美人儿谈谈说说,真有“神仙难及我等乐”之感。说来亦巧,晴晴、阳阳竟都是“秦岭山中人”,又聊起之前的洛洛、苗苗…….西西老师不由得感叹:果然是人杰地灵,好山好水,所以滋养得你们这样的美人儿……大家又谈一回南山风光,可游之处甚多,由是皆得兴高采烈之致,衷心叹惋之慨:好景不在远,本地风光,就已经一处赛似一处了。

晴晴又练一回琴,强弱之法已得,再弹出来,果然轻重疾徐不同往日,极是动听。“我不看谱子能记住练习一到练习七了。”她向西西老师笑道。西西老师亦笑:“你招已熟了,所以今日即‘懂劲’了。”

阳阳美人儿平日难得来的,她仍是吹弹得破的肌肤,玉立窈窕的身姿,先生因命她同晴晴玲玲她们一道作练习。从一到七,唱一回,弹一回,反复为练。当中阳阳曾几次三番跑到博古架那里找书来读,她亦是秀外慧中,颇谙阅读之美的人儿,半日挑了两本书出来:《山居终南》、《关中地域文化与关中人》,隐逸情结和家乡情怀两者,终是人人难免。一笑。

(抖音号:秀秀书院)雅士生活之:秀秀老师:绿明花暗知音人

至酉时,又是每日照例的辩经会。本篇辩经会题为《诗经大雅生民》,参与者:长安雅士薛佩生、雅女秀秀、长安西西、长安晴晴、静静、阳阳等。

原文:

厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。

诞弥厥月,先生如达。不坼不副,无菑无害,以赫厥灵。上帝不宁,不康禋祀,居然生子。

诞寘之隘巷,牛羊腓字之。诞寘之平林,会伐平林。诞寘之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。实覃实訏,厥声载路。

诞实匍匐,克岐克嶷,以就口食。蓺之荏菽,荏菽旆旆。禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。

诞后稷之穑,有相之道。茀厥丰草,种之黄茂。实方实苞,实种实褎。实发实秀,实坚实好。实颖实栗,即有邰家室。

诞降嘉种,维秬维秠,维穈维芑。恒之秬秠,是获是亩。恒之穈芑,是任是负,以归肇祀。

诞我祀如何?或舂或揄,或簸或蹂。释之叟叟,烝之浮浮。载谋载惟,取萧祭脂。取羝以軷,载燔载烈,以兴嗣岁。

昂盛于豆,于豆于登,其香始升。上帝居歆,胡臭亶时。后稷肇祀,庶无罪悔,以迄于今。

欲知明日《黄帝内经 灵枢 五邪第二十》如何,且听下回分解。




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