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古琴美学课:《诗经 大雅 抑》
文章作者:本站 信息来源:本站原创 发布时间:2018/8/7 10:31:56 阅读:137次

 戊戌年己未月庚午日(即公元201886日)。话说十三朝古都长安,城南有一处最是风流雅致之地紫薇花园,原系唐大通坊--郭子仪园林舊址,如今园林犹在,草木葱茏,那时人物却“风流总被雨打风吹去”,无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院,足供诸位雅士悠游于红尘之外,寻幽探古,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。

辰时。诗词歌赋研习时分。

如今且说先生,例必的打坐功法既毕,遂开口又以合拍行吟,诵诗调气为习。今日选诗:

清平调词三首

唐李白

其一

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

其二

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。

其三

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。


却说先生此时,辅以句读之法,步步行来,娓娓道出,只觉铿锵顿挫,别具韵味。

所谓句读,古时文章以行气核心,文中一口气行完,并表达出一个意思称为一句,在行完一口气的过程中出现诸多的自然小停顿、间隔称之为读。

文言文之一派体系,按照阴阳相合、虚实相生的原理,构建了独特的虚字行气体系来完成文句的起承转合。清代袁仁林《虚字说》“夫虚字诚无义矣,独不有气之可言乎?吾谓气即其义耳”。

通过每日的行气过程中更是与作者心与气合,《论文偶记》“其要只在读古人文字时,便设以此身代古人说话,一吞一吐,皆由彼而不由我,烂熟后,我之神气即古人 之神气,古人之音节都在我喉吻间,合我喉吻者,便是与古人神气音节相似处,久之自然铿锵发金石声”文言文之美,全在句读。

先生每日,便颇多此类神悟:吟诗诵词,亦为练气之法。

先已神悟,辅之体行,天长月久,焉得不见功德圆满之日乎?

巳时。修习瘦金书正当其时。

这会子先生那张大红阔胡桃木书案上,比往日另有一番热闹兴味。原是因一位风姿嫣然的晴晴美人儿,于抖音平台上,常见先生游山玩水,抚琴吟诗,因此上对此一种雅士生活十分倾慕,致有今儿特来体验之行。

先生素日临写宋徽宗瘦金体楷书千字文一卷,如今已换了新的一轴,晴晴先得先生授以习书之法,即从研墨一道起始研习,然后摹写,一面总不免与先生交流请教一回,虔心非常。她也是个有夙慧的,否则亦无今日相得尽欢之缘罢?

午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。

且 说晶晶美人儿,直可称最得雅士生活之致者。这会子她分茶。举动起手之间,莫不皆有所主,悦目动心。更有先生之泠泠琴音,既有“水光云影之兴,悠扬自得之 趣”,又兼“满头风雨,一蓑江表,扁舟五湖之志”,此时若有人一头撞将进来乍见此情此景,一定恍惚是跌进了漫漫历史,大汉雄风,盛唐气象,宋时风流尽已见 之乎?

大家一面吃茶,一面听琴。一曲既终,皆有所论。首先晴晴,她说琴声一起,简直“像被电流击中”的感觉,“心突然就安静下来了…….”西西老师笑,“这不就是一见钟情吗?”然后婷婷、晶晶、杜秀才皆有会心领悟处,又因晶晶之言,西西老师又提及王右丞“行到水穷处,坐看云起时”之语,可谓人生至境,先生如今,日日徘徊于“水光云影”之间,那一种“人生至境”岂不是已经得了?

先生又因教琴时,佐以太极之修,婷婷、杜秀才、晴晴,尽皆皆不由自主,亦步亦趋,随在先生身后“棚捋挤按”起来,竟也似模似样,一时先生又引领杜秀才、婷婷 二人跳起《礼仪之邦》,两位小同学皆是正当妙龄,舞起来,倒颇见“步步生莲,依依如柳”之致,晴晴见了,又不由得大是欣羡:“这个好看,这个好看…..”又少不得亦赶上去跳了一回,她原是习过民族舞的,人又袅娜,所以跳出来,竟十分具风流之态的。杜秀才昨儿原扬言要“来学跳舞”的,再料不到真跳起来,也颇有可看之处,同婷婷跳得竟不想上下呢!想来小人儿家,心思单纯,学什么都快罢?

日薄西山,风过翠竹,又得浮生一日之乐,得非人生之大幸哉?

“如今风调雨顺,国泰民安,我们就在长安城‘懂音律,工诗词,会生活’,诗书风流,以文会友,以德化人。也算是‘尊道贵德’到十分了罢?”先生斯论,诚谓“警言”,是为结语。

至酉时,又是每日照例的辩经会。本篇辩经会题为《诗经 大雅 抑》,参与者:长安雅士薛佩生、雅女秀秀、长安西西、雅安平平、长安杜秀才、晶晶、婷婷等。

原文:

抑抑威仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。

无竞维人,四方其训之。有觉德行,四国顺之。訏谟定命,远犹辰告。敬慎威仪,维民之则。

其在于今,兴迷乱于政。颠覆厥德,荒湛于酒。女虽湛乐从,弗念厥绍。罔敷求先王,克共明刑。

肆皇天弗尚,如彼泉流,无沦胥以亡。夙兴夜寐,洒扫庭内,维民之章。修尔车马,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。

质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也!

无易由言,无曰苟矣,莫扪朕舌,言不可逝矣。无言不雠,无德不报。惠于朋友,庶民小子。子孙绳绳,万民靡不承。

视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。相在尔室,尚不愧于屋漏。无曰不显,莫予云觏。神之格思,不可度思,矧可射思!

辟尔为德,俾臧俾嘉。淑慎尔止,不愆于仪。不僭不贼,鲜不为则。投我以桃,报之以李。彼童而角,实虹小子。

荏染柔木,言缗之丝。温温恭人,维德之基。其维哲人,告之话言,顺德之行。其维愚人,覆谓我僭。民各有心。

於乎小子,未知臧否。匪手携之,言示之事。匪面命之,言提其耳。借曰未知,亦既抱子。民之靡盈,谁夙知而莫成?

昊天孔昭,我生靡乐。视尔梦梦,我心惨惨。诲尔谆谆,听我藐藐。匪用为教,覆用为虐。借曰未知,亦聿既耄。

于乎,小子,告尔旧止。听用我谋,庶无大悔。天方艰难,曰丧厥国。取譬不远,昊天不忒。回遹其德,俾民大棘。

欲知明日《黄帝内经  灵枢  肠胃第三十一》如何,且听下回分解。




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